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양귀비 (당나라)

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목차

1. 개요

양귀비는 당 현종의 후궁으로, 촉주에서 태어나 포주에서 성장했다. 16세에 수왕의 비가 되었으나, 현종의 총애를 받아 황귀비가 되었다. 그녀의 일족은 권세를 누렸으나, 안록산과의 갈등으로 안사의 난이 발발하고, 마외역에서 자결했다. 양귀비는 미모와 총명함으로 현종의 사랑을 받았지만, 당나라 쇠퇴의 원인으로 평가받기도 한다. 그녀의 이야기는 문학, 예술, 대중문화에 큰 영향을 미쳤으며, 다양한 작품에서 재해석되었다.

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양귀비 (당나라) - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름양귀비
본명양옥환
다른 이름태진 (도교식 이름)
인물 정보
양귀비 출욕도 (목욕 후 나오는 양귀비) - 고견룡 그림
양귀비 출욕도 - 고견룡 (1606–1689 이후)
출생719년
출생지산시성 융지시 영락
사망756년 7월 15일
사망 장소섬서성 셴양시 마외역
매장지섬서성 셴양시 마외역 (후에 무덤 발굴되지 않음)
배우자이모
당 현종
아버지양현염
어머니양씨 부인
중국어 정보
중국어 간체杨贵妃
중국어 번체楊貴妃
병음Yáng Guìfēi
한어 병음Yang2 Kuei4-fei1
개인 이름양옥환 (楊玉環)
중국어 간체 (개인 이름)杨玉环
중국어 번체 (개인 이름)楊玉環
병음 (개인 이름)Yáng Yùhuán
한어 병음 (개인 이름)Yang2 Yü4-huan2
도교식 이름
도교식 이름태진 (太真)
일본어 정보
일본어楊貴妃
가나よう きひ
로마자Yō Kihi
일본어 (본명)楊玉環
가나 (본명)よう ぎょくかん
로마자 (본명)Yō Gyokkan

2. 생애

719년 당 현종 집권 초기에 쓰촨성 촉주(蜀州)(현 두장옌 시)에서 태어났다. 양귀비의 고조부 양왕(楊汪)은 수 양제 양광 시대의 중신이었으나, 수나라 멸망 후 정나라의 왕세충을 섬기다 621년 왕세충이 당나라에 패하면서 함께 살해되었다.[4] 양왕은 본래 산서성 화현(현 웨이난시) 출신이었으나, 이후 일가는 용락(현 윈청시)으로 이주해 기반을 다졌다.

양귀비의 아버지 양현염(楊玄琰)은 촉주에서 호구를 조사하는 하급관리였고, 슬하에 아들 없이 양귀비를 포함한 딸 넷을 두었다.[5] 양현염은 양귀비가 어렸을 때 사망했고, 양귀비는 하남성 낙양에서 하급관리로 근무하던 숙부 양현교(楊玄璬) 슬하에서 자랐다.

735년, 현종과 무혜비 사이의 아들인 수왕 이모(李瑁) (제18황자)의 비가 되었다.[33] 733년 16세 양옥환은 이모와 혼인했고, 736년 열일곱 살의 양옥환은 수왕 이모와 결혼하여 수왕비(壽王妃)가 되었다.[6]

무혜비 사후, 실의에 빠진 현종을 위로하고자 고력사는 무혜비와 닮은 양옥환이 이모와 화청지(華淸池)로 피서한다는 사실을 알고 현종에게 화청지로 가라고 권했다.[44] 현종은 양옥환을 화산의 도사로 출가시켜 아들인 이모에게서 떼어놓고 궁내에 도교 사원인 태진궁(太眞宮)을 짓고 양옥환을 다시 이곳을 관리하는 여관(女冠)으로서 불러들였다. 이때 양옥환은 22세, 현종은 57세였다.

740년, 현종에게 눈에 들어 장안 동쪽에 있는 온천궁에서 잠시 여도사(여관)가 되었다 (이때의 도호를 '''태진'''이라고 한다).

745년 양옥환은 27세에 귀비로 책봉되었는데, 현종은 재위 초기 개원의 치를 이룰 정도로 훌륭한 정치를 펼쳤지만, 양옥환이 등장한 후 양씨 일가의 전횡이 시작되면서 당나라의 국력은 점차 약화되었다.[44] 현종은 양옥환의 세 오빠에게 모두 높은 벼슬을 주었고, 언니 세 명을 국부인에 책봉할 정도로 양옥환을 총애했다.[44] 그중 양옥환의 사촌 오빠인 양소는 현종에게 ‘국충’이라는 이름을 하사받고 재상까지 올라 국정을 좌지우지했으며, 환관 고력사와 결탁하여 현종을 정치에서 멀어지게 했다.[44]

양귀비는 현종의 총애를 독차지하여 말을 탈 때마다 고력사가 시중들었고, 700명의 노동자가 그녀를 위해 직물을 짜는 데 동원되었다.[7] 관리들과 장군들은 그녀에게 정교한 공물을 바치며 아첨했다.[7]

746년, 양귀비는 질투심과 무례함으로 현종을 화나게 해 현종은 그녀를 사촌인 양첨의 저택으로 보냈다.[7] 그러나 그날 저녁 현종은 식사도 못 할 정도로 기분이 상했고, 하인들을 때렸다.[7] 750년, 양귀비는 다시 말실수로 현종을 화나게 했고, 현종은 그녀를 친정으로 돌려보냈다.[7]

747년, 절도사 안록산이 수도 장안에 와서 현종을 알현했을 때, 현종은 그에게 많은 총애를 베풀고 궁궐로 들어오게 했다.[7] 그는 안록산에게 양귀비를 어머니로, 양귀비의 사촌과 자매들을 형제자매로 삼게 했다.[7] 751년, 안록산이 다시 장안을 방문했다.

745년, 귀비로 책립된 양귀비는[7] 현종과의 첫 만남에서 예상우의곡이 연주되었고, 현종은 "득보자(得宝子)"라는 신곡을 작곡했다고 전해진다.[7]

748년에는 세 명의 누이도 국부인에 책봉되었고, 매달 10만원을 화장품 값으로 받았다.[7]

751년, 안록산이 입조했을 때, 안록산을 큰 기저귀로 싼 뒤 여관들에게 가마에 메어 "안록산을 탕 속에서 씻겠다"고 말하며 현종을 기쁘게 했다.[35] 그러나 그 후에도 안록산과 함께 식사를 하고 밤새도록 궁궐에 있었기 때문에 추문이 퍼졌다고 한다.[35]

752년, 이림보가 죽은 후 양국충이 당나라의 대권을 장악했다.[7]

2. 1. 출생과 초기 생애

719년 당 현종 집권 초기에 쓰촨성 촉주(蜀州)(현 두장옌 시)에서 태어났다. 양귀비의 고조부 양왕(楊汪)은 수 양제 양광 시대의 중신이었으나, 수나라 멸망 후 정나라의 왕세충을 섬기다 621년 왕세충이 당나라에 패하면서 함께 살해되었다.[4] 양왕은 본래 산서성 화현(현 웨이난시) 출신이었으나, 이후 일가는 용락(현 윈청시)으로 이주해 기반을 다졌다.

양귀비의 아버지 양현염(楊玄琰)은 촉주에서 호구를 조사하는 하급관리였고, 슬하에 아들 없이 양귀비를 포함한 딸 넷을 두었다.[5] 양현염은 양귀비가 어렸을 때 사망했고, 양귀비는 하남성 낙양에서 하급관리로 근무하던 숙부 양현교(楊玄璬) 슬하에서 자랐다. 양현교는 엄격한 가정교육으로 사서삼경을 가르치고 많은 시문을 외우게 했으나, 총명했던 양귀비는 기생 출신 하녀에게서 호선무(胡旋舞)를 몰래 배웠다.[40]

당시 감찰어사였던 양귀비의 친척 양신명(楊愼名) 부부는 양귀비를 자신의 집 연회에 자주 초청했다. 연회 손님 중에는 당 중종의 딸 장녕공주도 있었다.[41] 장녕공주의 첫 남편 양신교는 양귀비와 같은 홍농 양씨였고,[42] 장녕공주 부부의 아들 양회는 당 현종의 총애를 받던 딸 함의공주(咸宜公主)와 혼인했다. 장녕공주는 이 혼례에서 양귀비에게 들러리를 부탁했고, 양귀비는 함의공주와 가까워졌다. 함의공주처럼 혜비 무씨(惠妃 武氏) 소생이었던 13황자 이모(李瑁)는 양귀비에게 매료되었고, 함의공주의 주선으로 무씨 또한 양귀비를 마음에 들어 해 현종에게 이모의 비로 삼아줄 것을 청했다.[43] 무씨는 측천무후의 조카였으나 황후에 봉해지지는 못했지만, 현종의 총애를 받았기에 현종은 이 청을 들어주었다.[43]

양귀비는 촉주 출신으로, 본적지는 포주영락현이다. 일부 사료에는 본관을 홍농 양씨로 기록하고 있으나, 다케무라 노리유키는 『태진외전』에서 양귀비의 출신을 ‘홍농 화음 사람’이라 한 것은 억지이며, 당시 명문가였던 홍농 양씨와 현종의 원헌황후 양씨가 ‘화주 화음 사람’이라는 점 때문에 혼동이 있었을 것이라 평했다. 또한 양귀비 세 자매와 양국충의 거친 행동으로 보아 양씨 일족이 명문가 출신은 아니라고 보았다.[30] 양귀비는 북위 기주자사 양순(양파·양춘의 아우)의 후예로, 촉주 사호 양현염의 넷째 딸이다. 언니로는 훗날 한국부인, 곽국부인, 진국부인이 있다. 양현염이 촉주 사호 참군으로 재임하던 중 719년 6월 1일에 태어났다고 전해지며, 쓰촨에는 양귀비가 어릴 적 빠졌다는 “낙비지”라는 연못이 있다. 양귀비는 어릴 적 부모를 여의고, 삼촌 양현검의 집에서 자랐다.

『정명록』에 따르면, 촉에 살던 시절, 장씨 성을 가진 산골 은자가 양귀비의 관상을 보고 “장차 크게 부귀를 누리고 황후와 같은 숭고한 지위에 오를 것”이라 예언했으며, 종질 양국충의 관상을 보고는 “여러 해 동안 조정의 대권을 장악할 것”이라 말했다는 설화가 있다.

『개원천보유사』에는 양현염이 젊었을 때 지녔던 칼이 맹수나 도적이 가까이 오면 경고하듯 소리를 냈다는 이야기와, 양귀비가 부모와 헤어질 때 추운 날이라 눈물이 붉게 얼었다는 설화가 전해진다.

양귀비의 이름에 대해서는, 태어날 때부터 옥환을 가지고 있어서 옥환이라 이름 지었다는 설과, 용주 서민 출신으로 태어났을 때 방 안에 향기가 가득 차고 아름다워 양현염에게 팔렸다는 후세의 속설이 있다.[31][32]

2. 2. 수왕의 비와 도교 여관

735년, 현종과 무혜비 사이의 아들인 수왕 이모(李瑁) (제18황자)의 비가 되었다.[33] 733년 개원 23년 16세 양옥환은 이모와 혼인했다. 이모는 무씨와 이임보의 후원으로 황태자에 추천됐으나, 무씨 사망 후 익년 환관 고력사의 추천으로 이흔(李璵) (후의 숙종)이 황태자로 책봉되었다.

736년 2월 10일,[6] 열일곱 살의 양옥환(楊玉環)은 수왕(壽王) 이모(李茂)와 결혼하여 수왕비(壽王妃)의 칭호를 받았습니다. 738년 1월 무비(혜비)가 죽자 현종 황제는 깊이 슬퍼했다. 그러나 얼마 후 양왕비는 현종의 총애를 받게 되었고, 황제는 그녀를 자신의 후궁으로 삼기로 결정했다.

무씨 사망 후 실의에 빠진 이융기를 위로하고자 고력사는 무씨와 닮은 양옥환이 이모와 화청지(華淸池)로 피서한다는 사실을 알고 이융기에게 화청지로 가라고 권했다.[44] 그 날 이후로 무씨를 닮은 미모에 시와 노래까지 능한 양옥환에게 감정이 생긴 이융기는 고력사와 이 일을 상의했다. 고력사는 양옥환을 만나 이융기의 의중을 암시했고, 이융기는 양옥환을 화산의 도사로 출가시켜 아들인 이모에게서 떼어놓고 궁내에 도교 사원인 태진궁(太眞宮)을 짓고 양옥환을 다시 이곳을 관리하는 여관(女冠)으로서 불러들였다. 이때 양옥환은 22세, 이융기는 57세였다.

개원 28년(740년), 현종에게 눈에 들어 장안 동쪽에 있는 온천궁에서 잠시 여도사(여관)가 된다(이때의 도호를 '''태진'''이라고 한다). 이는 아들로부터 아내를 빼앗는 모양새를 피하기 위한 것이었으며, 실질적으로는 내연 관계에 있었다고 전해진다. 이후 궁중의 태진궁으로 거처를 옮겨 현종의 후궁에 들어가 황후와 같은 대우를 받았다. 양왕비는 이미 그의 아들의 아내였기 때문에, 현종은 그녀를 자신의 후궁으로 삼으려는 계획에 대한 비판을 막기 위해 은밀히 그녀를 도교의 비구니로 만들었습니다. 그녀의 출가 이름은 태진(太真)이었습니다. 양씨는 잠시 궁궐 안에서 도교의 비구니로 머문 후, 현종이 그의 아들 이모에게 새 아내를 맞춰준 후 황제의 후궁이 되었습니다.

양옥환은 용모가 아름답고, 당대의 이상적인 풍만한 체형을 지녔으며, 음악, 가곡, 가무에 뛰어나고 총명하여 현종의 마음에 들었고, 후궁의 사람들에게는 "낭자"라고 불렸다. 『장한가전』에 따르면, 머리결은 윤기가 흐르고, 피부는 고와 매끄러웠으며, 체형은 적당하고, 태도는 온화했다고 전해진다.[34]

2. 3. 귀비 책봉과 총애

745년 양옥환이 27세에 귀비로 책봉되면서, 당나라는 서서히 쇠퇴하기 시작했다. 현종은 재위 초기 개원의 치를 이룰 정도로 훌륭한 정치를 펼쳤지만, 양옥환이 등장한 후 양씨 일가의 전횡이 시작되면서 당나라의 국력은 점차 약화되었다.[44] 현종은 양옥환의 세 오빠에게 모두 높은 벼슬을 주었고, 언니 세 명을 국부인에 책봉할 정도로 양옥환을 총애했다.[44] 그중 양옥환의 사촌 오빠인 양소는 현종에게 ‘국충’이라는 이름을 하사받고 재상까지 올라 국정을 좌지우지했으며, 환관 고력사와 결탁하여 현종을 정치에서 멀어지게 했다.[44]

양귀비는 현종의 총애를 독차지하여 말을 탈 때마다 고력사가 시중들었고, 700명의 노동자가 그녀를 위해 직물을 짜는 데 동원되었다.[7] 관리들과 장군들은 그녀에게 정교한 공물을 바치며 아첨했다.[7]

현종은 괵국부인을 보고 반해 양옥환에게 입궁시키라고 명하였으나, 양옥환은 질투하여 이 명령을 거절했고, 사이가 점점 멀어지게 되었다.[44] 현종은 양옥환을 퇴궁하게 했는데, 고력사와 양국충이 두 사람을 화해하게끔 하여 두 사람의 사이는 다시 좋아졌다.[44] 746년, 양귀비는 질투심과 무례함으로 현종을 화나게 해 현종은 그녀를 사촌인 양첨의 저택으로 보냈다.[7] 그러나 그날 저녁 현종은 식사도 못 할 정도로 기분이 상했고, 하인들을 때렸다.[7] 고력사는 현종이 양귀비를 그리워한다는 것을 알고 양귀비 궁궐의 보물들을 그녀에게 보내달라고 요청했고, 현종은 이에 동의하고 양귀비에게 진상품을 보냈다.[7] 그날 밤, 고력사는 현종에게 양귀비를 궁궐로 맞이해 달라고 요청했고, 현종은 쉽게 동의했다.[7] 그 후 양귀비는 더욱 총애를 받았고, 다른 어떤 후궁도 그의 총애를 받지 못했다.[7]

750년, 양귀비는 다시 말실수로 현종을 화나게 했고, 현종은 그녀를 친정으로 돌려보냈다.[7] 길온이 현종에게 과잉 반응이었다고 말하자 현종은 자신의 행동을 후회했다.[7] 그는 다시 양귀비에게 진상품을 보냈고, 양귀비는 진상품을 전달하는 환관들에게 눈물을 흘렸다.[7] 양귀비는 자신의 머리카락 일부를 잘라 현종에게 보냈다.[7] 현종은 고력사를 시켜 그녀를 궁궐로 다시 데려왔고, 그 후로 그녀를 더욱 사랑했다.[7]

747년, 절도사 안록산이 수도 장안에 와서 현종을 알현했을 때, 현종은 그에게 많은 총애를 베풀고 궁궐로 들어오게 했다.[7] 그는 안록산에게 양귀비를 어머니로, 양귀비의 사촌과 자매들을 형제자매로 삼게 했다.[7] 751년, 안록산이 다시 장안을 방문했다.[7] 2월 20일, 안록산의 생일에 현종과 양귀비는 그에게 의복, 보물, 음식을 하사했다.[9] 2월 23일, 안록산이 궁궐에 소환되었을 때, 양귀비는 현종을 기쁘게 하기 위해 특대형 아기 포대기를 만들어 비만한 안록산을 쌌고, 시녀들과 환관들은 크게 웃었다.[9] 현종이 무슨 일인지 묻자, 양귀비의 시녀들은 양귀비가 3일 전에 아이를 낳고 아이(안록산)를 씻기고 있다고 농담했다.[9] 현종은 이 우스꽝스러운 상황에 즐거워하며 양귀비와 안록산에게 큰 상을 내렸다.[9] 그 후 안록산이 수도를 방문할 때마다 궁궐에 자유롭게 출입할 수 있었고, 그와 양귀비 사이에 불륜이 있었다는 소문이 돌았지만, 현종은 그 소문을 무시했다.[9]

천보 4년(745년), 귀비로 책립된 양귀비는[7] 현종과의 첫 만남에서 예상우의곡이 연주되었고, 현종은 "득보자(得宝子)"라는 신곡을 작곡했다고 전해진다.[7]

양귀비의 아버지 양현염은 병부상서, 어머니 이씨는 양국부인으로 추증되었고, 삼촌 양현규는 광록경, 사촌 양첨(양현규의 아들)은 전중소감, 사촌 양기(양현규의 아들)는 부마도위에 책봉되었다.[7] 양기는 현종의 사랑하는 딸인 태화공주와 결혼했다.[7] 양첨, 양기와 세 명의 누이를 포함한 다섯 집안은 권세를 휘둘렀고, 양씨 일족의 청탁에 대한 관청의 대응은 조서와 같았으며, 사방에서 귀한 물건을 보내는 사자들이 문전에 늘어섰다고 한다.[7]

746년에는 질투로 인해 현종의 뜻을 거스르고 양첨의 저택으로 보내졌다.[7] 그러나 현종은 그날 밤 기분이 매우 나빠져 측근들을 채찍으로 때릴 정도였다.[7] 이때 고력사가 중재하여 양가에 선물을 보냈기 때문에, 양귀비는 태화공주의 집을 통해 야간에 후궁으로 돌아왔다.[7] 현종은 양귀비가 돌아와 자신의 죄를 사죄하는 모습에 기뻐하며 많은 예인들을 불렀다고 전해진다.[7] 그 이후로 더욱 현종의 총애를 독차지하게 되었다.[7] 이후, 판양 평로 절도사 안록산의 청에 따라 안록산을 양자로 삼고 현종보다 먼저 배례를 받았다는 일화와, 안록산과 그녀의 일족이 의형제 자매가 되었다는 이야기가 남아 있다.[7]

748년에는 세 명의 누이도 국부인에 책봉되었고, 매달 10만원을 화장품 값으로 받았다.[7] 양첨은 상주국에, 사촌 양국충도 어사중승으로 승진하여 외척으로서의 지위를 굳히게 되었다.[7]

현종이 유람할 때 양귀비가 따라가지 않은 날은 없었고, 그녀가 말을 타려고 할 때는 고력사가 고삐를 잡고 채찍을 건넸다.[7] 그녀의 궁궐에는 비단을 짜는 직공이 700명이나 있었고, 그 외에 장신구를 만드는 직공이 수백 명이나 더 있었다.[7] 권세에 편승하려고 온갖 진상품을 다투어 바쳤고, 특히 진귀한 것을 바친 지방관은 그 덕분에 승진했다.[7]

750년에 다시 현종의 기분을 상하게 하여 궁궐에서 쫓겨나 저택으로 돌아가게 되었다.[7] (『양태진외전』에 따르면, 양귀비가 영왕의 피리를 불었기 때문이라고 전해진다).[7] 그러나 길온이 양국충과 상의하여 중재하는 상소를 올렸고, 양귀비도 머리카락을 잘라 현종에게 바쳤다.[7] 현종은 이를 보고 놀라 고력사에게 양귀비를 불러들이게 했다.[7]

751년, 안록산이 입조했을 때, 안록산을 큰 기저귀로 싼 뒤 여관들에게 가마에 메어 "안록산을 탕 속에서 씻겠다"고 말하며 현종을 기쁘게 했다.[35] 그러나 그 후에도 안록산과 함께 식사를 하고 밤새도록 궁궐에 있었기 때문에 추문이 퍼졌다고 한다.[35]

752년, 이림보가 죽은 후 양국충이 당나라의 대권을 장악했다.[7] 이 무렵, 양첨과 진국부인이 사망했지만, 한국부인, 괵국부인을 포함한 양씨 일족의 횡포는 더욱 심해졌다.[7] 양국충은 전횡을 일삼았을 뿐만 아니라 외정에 실패하여 많은 사상자를 냈고, 안록산과의 대립을 심화시켰기 때문에, 양씨 일족은 많은 원한을 사게 되었다.[7]

3. 안사의 난과 죽음

756년 현종은 안사의 난으로 수도 장안을 떠나 촉(현 쓰촨성)으로 피난했고, 양귀비, 양국충, 고력사, 이형도 동행했다. 7월 15일 섬서성 마외(馬嵬)에 이르렀을 때, 전란의 원인이 된 양국충을 증오하던 진현례와 병사들은 양국충과 그 일족을 처형하고 현종에게 ‘도적의 근본’인 양귀비를 죽이라고 요구했다.[2] 현종은 양귀비가 양국충의 모반과 무관하다고 옹호했지만, 고력사의 진언에 따라 양귀비에게 자결을 명했다. 결국 고력사에 의해 양귀비는 목을 매달아 죽었다.[11][12][13]

현종은 양귀비를 안장하고 장안에 돌아간 후 다시 장사지내려 했지만, 예부시랑 이규가 반대하여 뜻을 이루지 못했다. 그러나 현종은 내시에게 은밀히 이장을 명했다.

양귀비의 현대 조각상


양귀비 사후 50년이 지난 806년 무렵, 백거이는 장한가를, 진홍은 장한가전을 제작하여 현종과 양귀비의 이야기를 다루었다. 장한가는 양귀비 사후 현종이 도사에게 양귀비의 혼을 찾게 하고, 도사가 해상의 산에서 태진(太眞)이라는 선녀로 환생한 양귀비를 만나 7월 7일 장생전에서 비익조와 연리지가 되기로 맹세했던 일을 전해 듣는 내용을 담고 있다. 이 작품은 평등한 남녀 간의 영원한 사랑을 노래하여 널리 퍼져나갔고, 양귀비 이야기는 후세 문학 작품에 큰 영향을 주었다.

구당서와 신당서에는 양귀비에 대한 직접적인 평가가 없고, 현종을 통한 간접적인 언급만 있다. 양귀비 생전에는 측천무후와 같은 통렬한 비판은 없었으며, 이백이 양귀비를 조비연에 비유한 의미도 불분명하다. 그러나 양귀비 사후 두보는 양귀비의 죽음을 애도하면서도 포사와 달기에 비유하여 강하게 비판했고, 백거이와 진홍도 양귀비를 나라를 기울게 한 "유물"로 평가했다. 이는 당시 사대부의 일반적인 평가였지만, 동시에 장한가를 통해 미녀 전설도 탄생했다고 볼 수 있다.

양귀비의 실제 모습이 불분명하고, 양귀비 사후 당나라가 쇠퇴했기 때문에, 양귀비는 성당 시대를 상징하는 존재로 여겨진다. 현대에는 양귀비가 정치에 거의 개입하지 않았고, 큰 사치도 없었으며, 현종과 양국충 등 일족의 연대 책임 외에는 문제 삼을 것이 없다는 평가가 많다.

3. 1. 안사의 난 발발

747년 절도사 안녹산이 등장하자 양옥환은 안녹산과 친해진다. 새로운 권력자의 등장에 위기를 느낀 양국충은 안녹산을 견제하는데, 이는 안사의 난이 일어나 당나라가 멸망하는 원인이 된다.[10]

755년, 안녹산은 결국 반란을 일으켜 군대를 이끌고 수도로 진격했다. 안녹산과 양국충의 갈등이 반란의 원인이라고 믿는 백성들을 달래기 위해 현종은 태자 이항에게 왕위를 넘기는 것을 고려했다. 태자와 사이가 좋지 않았던 양국충은 이러한 사태를 두려워하여 양귀비와 그녀의 자매인 한국부인, 곽국부인, 진국부인을 설득해 이에 반대하게 했다. 현종은 당분간 왕위를 물려주지 않았다.

756년, 양국충은 장군 고선지가 왕위를 찬탈하려 할지도 모른다는 두려움 때문에 고선지를 안녹산과 싸우도록 강요했다. 고선지는 패배했고, 통관이라는 마지막 주요 황실 방어선이 안녹산의 군대에 함락되었다. 상황이 절박해지자 양국충은 촉주(劍南道)의 수도인 성도로 피신할 것을 제안했다.[10]

천보 14년(755년), 양국충과 격렬하게 대립했던 안녹산이 반란을 일으켜 낙양이 함락되었다(안사의 난). 이때 현종은 친정을 결심하고, 태자 이항(후의 숙종)에게 나라를 맡기려 했으나, 양국충, 한국부인, 곽국부인의 설득을 받은 양귀비는 흙을 입에 물고 스스로 죽기를 청하여 현종을 그만두게 했다고 전해진다. 그 후, 당나라 측 부원수였던 고선지는 처형되었고, 고숙한이 대신 부원수가 되어 돈관을 지켰다.

이듬해 천보 15년(756년) 고숙한은 안록산에게 대패하여 잡히고, 돈관도 함락되었다.

3. 2. 마외역에서의 죽음

756년 7월 15일, 당나라 군대가 섬서성 마외(馬嵬)에 이르렀을 때, 전란의 원인이 된 양국충을 증오하던 진현례와 병사들은 양국충과 국부인들을 처형하고 현종에게 ‘도적의 근본’인 양귀비를 죽이라고 요구했다.[2] 현종은 “양귀비는 심궁에 있었고 양국충의 모반과 무관하다”라고 옹호했지만, 고력사의 진언에 따라 양귀비에게 자결을 명했다. 결국 고력사에 의해 양귀비는 목을 매달아 죽었다.[11][12][13]

양귀비의 시신은 진현리와 다른 황실 근위대 장군들에게 보여졌고, 병사들은 해산하여 여정을 계속 준비했다. 양귀비는 관 없이 마외에 묻혔지만, 자주색 담요와 많은 향낭과 함께였다.[14][15]

757년, 숙종이 즉위하여 장안을 탈환하고, 퇴위한 현종(태상황)을 수도로 맞이했다. 현종은 장안으로 돌아가는 길에 마외를 지나면서 양귀비의 시신을 찾아 예를 갖춰 다시 매장하고 싶어했다.[14][15] 그러나 재상 이규는 황실 근위병이 다시 반란을 일으킬 수 있다며 반대했다. 그럼에도 현종은 몰래 환관들을 보내 관을 사용하여 양귀비를 다시 매장하게 했다.[14][15] 환관들이 시신을 발견했을 때, 시신은 부패했지만 함께 묻힌 향낭은 여전히 신선했다. 환관들은 향낭을 가지고 돌아와 현종에게 바쳤고, 현종은 통곡했다.[14][15]

4. 평가와 영향

양귀비는 당나라 시대에 선호되던 풍만한 체형을 가진 것으로 알려져 있다.[16] 이 때문에 마른 체형으로 유명한 조비연과 비교되어 '환비연수'(環肥燕瘦)라는 사자성어가 생겨났는데, 이는 두 여인의 아름다움을 묘사하는 말이다.

현대에는 양귀비의 체형에 대해 다양한 묘사가 있는데, "통통한",[17] "풍만한",[18] "육감적인",[19] "다소 살찐",[20] "비만한"[21] 여성 등으로 묘사된다. 그러나 일부에서는 양귀비를 비만으로 묘사하는 것은 고대 중국 문헌의 오역[22]이거나 현대적 기준을 잘못 적용한 것[19]이라고 주장한다.

라이치는 양귀비가 가장 좋아한 과일이었는데, 황제는 중국 남부에서만 재배되는 이 과일을 포니 익스프레스 방식의 급조된 마차를 통해 수도로 공수했다. 대부분의 역사가들은 광둥성에서 온 것으로 믿지만, 일부는 쓰촨성에서 온 것으로 추정한다.

화청궁터에는 그녀의 오른손 윤곽이 새겨진 큰 돌이 남아 있다.[23] 또한 양귀비는 이전 당나라 황제들의 전용 수영장이었던 화청지를 사용할 수 있는 권한을 받았다.

양귀비의 이야기는 여러 문학 작품에서 다양하게 재구성되었다. 그녀를 불행의 원인으로 묘사하기도 하고, 희생양으로 동정하기도 한다. 백거이의 장한가는 현종의 사랑과 슬픔을 묘사하여 고전으로 널리 알려졌다.[24]

양귀비의 이야기는 일본에서도 인기를 얻어 ''겐지 모노가타리''에 영감을 주었고, 노 연극으로도 상연되었다. 일본에는 양귀비가 일본으로 탈출하여 여생을 보냈다는 전설이 있으며, 아쓰타 신사에 그녀를 기리는 샘이 있다.[25][26][27]

소설 ''홍루몽''에서는 린다이위와 쉐바오차이가 서시와 양귀비의 이미지를 가진 것으로 묘사된다. 그녀의 이야기를 재구성한 작품은 다음과 같다.

제목작가/감독/배우기타
장한가백거이(Bai Juyi)장한가 또는 영원한 슬픔의 노래
양태진외전 ()낙사(Yue Shi)
장한가전 ()
천하가이 가브리엘 케이(Guy Gavriel Kay)문견으로 각색됨
양귀비의 죽음양우생(梁羽生)의 무협 소설 대당영협전
취한 귀비 ()
태진외전 ()
마외파 ()진홍(陳鴻)
대당귀비 ()역사적 소재를 사용한 현대 경극
장생전 ()청나라 홍승(洪昇)
마진감(磨塵鑒, Móchén Jiàn)명나라 익명 작가
경홍기(驚鴻記, Jīnghóng Jì)명나라 오세미(吳世美)
채호기(彩毫記, Cǎiháo Jì)명나라 도롱롱(屠隆隆)
당명황추야오동우(唐明皇秋夜梧桐雨, Táng Mínghuáng Qiūyè Wútóng Yǔ)원나라 백박(白樸)
카타이: 세 개의 중국 이야기(Cathay: Three Tales of China)평 충(Ping Chong)
1955년 일본 영화 《양귀비》 포스터
양귀비		미조구치 겐지 감독, 교 마치코 주연1955년 일본 영화
황제의 총애를 받은 여인리 한샹 감독, 리 리화 주연1962년 홍콩 영화
양귀비()천지얼린 감독1992년 중국 영화[29]
양귀비 후전()소펑 감독, 후쥔제 주연1996년 중국 영화
왕조의 여인판빙빙 주연2015년 중국 영화
악마의 고양이 전설천카이거 감독, 상드린 피나 조연2017년 중국 영화
양귀비 ()연나(Lina Yan) 주연1976년 TVB(Television Broadcasts Limited) 제작 홍콩 드라마
양귀비 ()1985년 중화텔레비전(CTS) 방영 대만 드라마
당명황 ()유웨이(Liu Wei)와 임방빙(Lin Fangbing) 주연1990년 제작 중국 드라마
양귀비전 ()향해진(Anne Heung)과 관봉(Kwong Wa) 주연2000년 TVB 제작 홍콩 드라마
무슨 일이 있어도(Whatever is Takes)마안나(Annie Man)와 진익명(Benny Chan) 주연2001년 TVB 드라마
대당복용원 ()범빙빙(Fan Bingbing)과 조문탁(Winston Chao) 주연2007년 제작 중국 드라마
양귀비전인타오(Yin Tao)와 황추생(Anthony Wong) 주연2010년 제작 중국 드라마
장안의 밤서려(Xu Lu) 주연2019년 제작 중국 드라마
페이트/그랜드 오더양귀비는 모바일 게임에 외국인 클래스 서번트로 등장



양귀비 사후 백거이는 장한가를, 진홍(陳鴻)은 소설 『장한가전』을 제작했다. 현종과 양귀비의 사랑 이야기에 감동한 왕질부(王質夫)가 백거이에게 후세에 남길 작품을 권했기 때문이다. 장한가는 양귀비의 영화와 최후, 그리고 사후 현종이 도사에게 명해 양귀비의 혼을 찾게 하는 내용을 담고 있다. 도사는 양귀비를 만나 7월 7일 장생전(長生殿)에서 맹세했던 비익조, 연리지와 같은 영원한 사랑을 전하고, 이 슬픔이 영원할 것이라는 메시지를 전달받는다.

양귀비의 시녀와 관련된 일화는 다음과 같다.


  • 홍도(紅桃): 『명황잡록』, 『양태진외전』에 등장. 안사의 난 이후 현종을 맞이하여 "양주(涼州)"를 불렀다.
  • 사아만(謝阿蠻): 『명황잡록』, 『양태진외전』에 등장. "능파곡(凌波曲)" 춤으로 현종과 양귀비의 총애를 받았다.
  • 장운용(張雲容): 전당시에 수록된 양귀비의 시 "아나곡(阿那曲)"에 등장. 화청궁에서 예장우의(霓裳羽衣)곡을 추고 금팔찌를 받았다.
  • 왕대랑(王大娘): 『명황잡록』, 『양태진외전』에 등장. 교방(教坊) 소속 기녀로 현종과 양귀비 앞에서 묘기를 선보였다.
  • 허화자(영신)(許和子(永新)): 『악부잡록』, 『개원천보유사』에 등장. 뛰어난 노래 실력으로 현종의 총애를 받았다. 안사의 난 때 광릉에서 위청과 재회했다.
  • 념누(念奴): 『개원천보유사』에 등장. 빼어난 외모와 노래 실력으로 현종의 총애를 받았다.


양귀비 (『능악도회』쓰키오카 고료 그림)

  • 백거이의 장한가를 소재로 한 노(能)극 「양귀비」가 있다(김춘선죽 작).
  • 음악 작품으로는 야마다 겐쿄의 「장한가」, 미야자키 겐쿄의 「추풍의 곡」이 있다.
  • 이노우에 야스시는 양귀비의 생애를 바탕으로 『양귀비전』을 집필했다.
  • 『양귀비전』은 2004년에 다카라즈카 가극단별조(星組)에서 무대화되었다.
  • 중국과 일본에서 소설, 한시, 잡극, 희곡, 고전 문학, 고전 가류 등 다양한 예술 작품의 소재로 활용되었다.
  • 명나라 말기 우스갯소리 모음집 『소부』에는 양귀비와 장비가 등장하는 우스갯소리가 있다.
  • 어떤 남자가 해골에 제사를 지내자 양귀비가 나타나 밤을 함께 보냈다는 이야기를 듣고, 옆집 남자도 해골에 제사를 지냈더니 장비가 나타나 밤을 함께 보내고 싶다고 했다는 내용이다.
  • 이는 일본에서 락고 『야자라시』로 각색되었다.

4. 1. 당나라 쇠퇴의 원인?

745년 양옥환이 27세에 귀비가 되면서, 당나라는 서서히 쇠퇴하기 시작했다. 이융기는 재위 초기 개원의 치를 이룩할 정도로 정치를 잘했지만, 양옥환이 등장한 후 양씨 일가의 전횡이 시작되면서 당나라의 힘은 점점 약해졌다. 이융기는 양옥환의 세 오빠에게 모두 높은 벼슬을 주었고, 언니 세 명을 국부인에 책명할 정도로 양옥환을 총애했다.[44] 그중 양옥환의 사촌 오빠인 양소는 이융기에게 ‘국충’이라는 이름을 하사받고 승상까지 올라 국정을 전횡한 인물로서, 환관 고력사와 담합해 이융기를 정치에서 멀어지게 했다.[44]

양귀비의 사촌 양국충은 먼 곳에서 검남도(劍南道, 현재 쓰촨성 청두에 위치)의 장군으로 일하고 있었다. 752년, 남조가 검남도를 침략한 후, 당나라 재상 이임복은 양국충을 검남도에 보내 남조의 공격에 대한 방어를 직접 감독하게 하려 했다. 양귀비가 양국충을 위해 중재했고, 양국충은 실제로 검남도로 가지 않았다.

이임복이 죽자 양국충이 재상이 되었다. 양국충과 안록산은 곧 갈등을 빚었고, 양국충은 장안에 있는 안록산 저택의 직원들을 체포하고 처형하는 등 여러 차례 도발적인 행동을 했다.

755년, 안록산은 결국 반란을 일으켰고 군대를 이끌고 수도로 진격했다. 안록산과 양국충의 갈등이 반란을 일으킨 원인이라고 믿는 백성들을 달래기 위해 현종은 태자 이항에게 왕위를 넘기는 것을 고려했다. 태자와 사이가 좋지 않았던 양국충은 이러한 사태를 두려워하여 양귀비와 그녀의 자매인 한국부인, 국부인, 진국부인을 설득하여 이에 반대하게 했다. 현종은 당분간 왕위를 물려주지 않았다.

756년, 양국충은 장군 고선지가 왕위를 찬탈하려 할지도 모른다는 두려움 때문에 적어도 부분적으로 고선지를 안록산과 싸우도록 강요했다. 고선지는 패배했고 동관이라는 마지막 주요 황실 방어선이 안록산의 군대에 함락되었다. 상황이 절박해지자 양국충은 촉주(劍南道)의 수도인 성도로 피신할 것을 제안했다. 7월 14일,[10] 현종은 양귀비, 그녀의 가족, 그리고 그의 직계 가족들과 함께 장안을 비밀리에 떠나 성도로 향했다. 그와 함께한 사람들은 양국충, 그의 동료 재상 위건수, 관리 위방진, 장군 진현례, 그리고 그에게 가까운 몇몇 환관과 시녀들이었다.

7월 15일,[2] 현종의 행렬은 마외역(현재 섬서성 시안에 위치)에 도착했다. 황실 근위병들은 배가 고프고 양국충에게 분노하고 있었다.

4. 2. 희생양인가, 권력의 중심인가?

양귀비는 현종의 총애를 독차지하며 궁궐 내에서 사실상 황후와 같은 대우를 받았다. 그녀의 가족들 역시 높은 벼슬과 부를 누렸으며, 관리들은 양씨 가문에 아첨하기 위해 경쟁했다.[7][8] 이 시기, 양귀비는 자신의 사촌 오빠 양국충을 현종에게 소개해 권력의 중심에 두었다.

746년, 양귀비는 질투심으로 현종의 분노를 사 잠시 궁궐에서 쫓겨났지만, 현종은 곧 그녀를 그리워하며 다시 궁궐로 불러들였다.[7] 750년에도 비슷한 사건이 있었으나, 양귀비는 자신의 머리카락을 잘라 보내는 기지를 발휘해 현종의 마음을 돌렸다.[7]

751년, 안록산이 현종과 양귀비에게 큰 선물을 받고 궁궐에 자유롭게 출입하게 되면서 양귀비와의 불륜설이 돌았지만, 현종은 이를 무시했다.[9]

양국충은 재상 이임보가 죽자 그 자리를 이어받아 재상이 되었다. 양국충은 안록산과 갈등을 빚었고, 이는 결국 755년 안사의 난으로 이어진다. 난이 일어나자 현종은 양국충과 양귀비 일족의 압력에 의해 태자에게 양위하려는 생각을 거두게 된다.[10]

756년, 장안을 떠나 피난길에 오른 현종 일행은 마외역에서 양국충과 그 일족을 처형한 병사들의 압력으로 양귀비에게 죽음을 강요했다.[2] 현종은 처음에는 거절했으나, 측근들의 설득에 결국 양귀비를 죽음으로 내몰 수밖에 없었다.[11][12][13]

양귀비는 안사의 난이라는 혼란 속에서 희생양이 되었지만, 그녀가 현종의 총애를 바탕으로 권력의 중심에서 어떤 역할을 했는지에 대해서는 논란의 여지가 있다.

4. 3. 문화적 영향

양귀비 이야기는 자주 재구성되어 왔다. 어떤 문헌에서는 그녀를 많은 불행의 원인으로 묘사하지만, 다른 문헌에서는 그녀를 희생양으로 동정한다. 백거이(白居易)는 현종이 그녀를 사랑하고 그녀를 잃은 후 영원히 슬퍼하는 모습을 묘사한 긴 시, "장한가"를 지었다.[24] 이 시는 즉시 고전이 되어 후세 중국 어린이들에게까지 널리 알려지고 암송되었다.

양귀비의 이야기와 시는 일본에서도 매우 인기를 얻어, 황제와 양귀비에 비유되는 귀비 기리쓰보 사이의 비극적인 사랑으로 시작되는 고전 소설 ''겐지 모노가타리''의 영감을 주었다. 노 연극에서도 그녀의 이야기를 바탕으로 한 작품들이 상연되었다. 일본에는 양귀비가 구출되어 일본으로 탈출하여 남은 생애를 일본에서 보냈다는 소문이 있다. 일본에서는 그녀를 ''요키히''(楊貴妃)라고 부른다. 전설에 따르면 그녀의 마지막 안식처는 나고야의 아쓰타 신사였으며, 그녀는 그곳에서 피난처를 찾았다고 한다.[25][26] 그녀에게 헌정된 샘이 있다.[27]

소설 ''홍루몽''에서 주인공 자보옥 곁의 두 여인, 린다이위와 쉐바오차이는 서시와 양귀비의 이미지를 가지고 있다.

그녀의 이야기를 재구성한 다른 작품은 다음과 같다.

제목작가/감독/배우기타
장한가백거이(Bai Juyi)장한가 또는 영원한 슬픔의 노래
양태진외전 ()낙사(Yue Shi)
장한가전 ()
천하가이 가브리엘 케이(Guy Gavriel Kay)문견으로 각색됨
양귀비의 죽음양우생(梁羽生)의 무협 소설 대당영협전
취한 귀비 ()
태진외전 ()
마외파 ()진홍(陳鴻)
대당귀비 ()역사적 소재를 사용한 현대 경극
장생전 ()청나라 홍승(洪昇)
마진감(磨塵鑒, Móchén Jiàn)명나라 익명 작가
경홍기(驚鴻記, Jīnghóng Jì)명나라 오세미(吳世美)
채호기(彩毫記, Cǎiháo Jì)명나라 도롱롱(屠隆隆)
당명황추야오동우(唐明皇秋夜梧桐雨, Táng Mínghuáng Qiūyè Wútóng Yǔ)원나라 백박(白樸)
카타이: 세 개의 중국 이야기(Cathay: Three Tales of China)평 충(Ping Chong)
양귀비미조구치 겐지 감독, 교 마치코 주연1955년 일본 영화
황제의 총애를 받은 여인리 한샹 감독, 리 리화 주연1962년 홍콩 영화
양귀비()천지얼린 감독1992년 중국 영화[29]
양귀비 후전()소펑 감독, 후쥔제 주연1996년 중국 영화
왕조의 여인판빙빙 주연2015년 중국 영화
악마의 고양이 전설천카이거 감독, 상드린 피나 조연2017년 중국 영화
양귀비 ()연나(Lina Yan) 주연1976년 TVB(Television Broadcasts Limited) 제작 홍콩 드라마
양귀비 ()1985년 중화텔레비전(CTS) 방영 대만 드라마
당명황 ()유웨이(Liu Wei)와 임방빙(Lin Fangbing) 주연1990년 제작 중국 드라마
양귀비전 ()향해진(Anne Heung)과 관봉(Kwong Wa) 주연2000년 TVB 제작 홍콩 드라마
무슨 일이 있어도(Whatever is Takes)마안나(Annie Man)와 진익명(Benny Chan) 주연2001년 TVB 드라마
대당복용원 ()범빙빙(Fan Bingbing)과 조문탁(Winston Chao) 주연2007년 제작 중국 드라마
양귀비전인타오(Yin Tao)와 황추생(Anthony Wong) 주연2010년 제작 중국 드라마
장안의 밤서려(Xu Lu) 주연2019년 제작 중국 드라마
페이트/그랜드 오더양귀비는 모바일 게임에 외국인 클래스 서번트로 등장



양귀비 사후 50년이 지난 원화(元和) 원년(806년) 무렵, 현종과 양귀비의 이야기를 소재로 백거이(白居易)가 장편 한시인 장한가(長恨歌)를, 진홍(陳鴻)이 소설 『장한가전(長恨歌傳)』을 제작하였다. 세 사람이 선유사(仙遊寺)를 시찰하러 갔을 때, 양귀비와 현종 황제의 이야기가 나왔고, 감동한 왕질부(王質夫)가 백거이에게 후세에 남기기 위해 읊어줄 것을 권했기 때문이라고 한다.

내용은 다음과 같다.

양귀비의 영화와 최후에 대해 이야기한 후, 양귀비 사후의 일로서 현종이 도사(道士)에게 양귀비의 혼을 찾게 한다. 도사는 혼이 되어 여러 곳을 찾아다니다가 해상의 산에 태진(太眞)이라는 선녀가 있는 것을 발견하고 만나러 간다. 그 선녀가 바로 양귀비였고, 도사에게 작은 상자와 비녀를 둘로 나누어 한쪽을 맡기고 전언을 전했다. 현종과 양귀비가 7월 7일, 장생전(長生殿)에서 “둘이 비익조(比翼鳥), 연리지(連理枝)가 되고 싶다”고 맹세했던 것과, 이 슬픔은 영원히 끝나지 않을 것이라는 내용이었다.

평등한 일대일의 남녀의 영원한 사랑을 맹세한 장한가는 세상에 널리 퍼져나갔다. 이 때문에 양귀비의 이야기는 후세에까지 널리 전해져 많은 문학 작품에 영향을 주었다.

; 홍도(紅桃)

: 『명황잡록(明皇雜錄)』, 『양태진외전(楊太真外傳)』에 등장한다. 양귀비의 시녀였다. 양귀비의 명으로 홍속옥(紅粟玉) 팔찌를 사아만(謝阿蠻)에게 전달했다. 후에 안사의 난(安史之亂)이 일어나고 현종(玄宗)이 장안(長安)으로 돌아왔을 때, 양귀비의 시녀 중 한 명으로 현종을 맞이했다. 그 자리에서 양귀비가 작곡한 "양주(涼州)"를 불렀고, 함께 눈물을 흘렸다.

; 사아만(謝阿蠻)

: 『명황잡록(明皇雜錄)』, 『양태진외전(楊太真外傳)』에 등장한다. 신풍(新豊) 출신 기녀였다. "능파곡(凌波曲)"이라는 춤을 잘 추었다. 뛰어난 춤 실력으로 현종과 양귀비의 눈에 띄어 팔찌를 받았다. 후에 안사의 난이 일어나고 현종이 장안으로 돌아왔을 때, 춤을 춘 후 현종에게 팔찌를 보여주자 현종은 눈물을 흘렸다고 한다.

; 장운용(張雲容)

: 전당시(全唐詩)에 수록된 양귀비의 시 "아나곡(阿那曲)"에 등장한다. 양귀비의 시녀였다. 매우 총애를 받았으며, 화청궁(華清宮)에서 양귀비의 명으로 혼자서 예장우의(霓裳羽衣)곡을 추고 금팔찌를 선물 받았다고 한다. 『전기(傳奇)』에도 관련 이야기가 있다.

; 왕대랑(王大娘)

: 『명황잡록(明皇雜錄)』, 『양태진외전(楊太真外傳)』에 등장한다. 교방(教坊) 소속 기녀였다. 현종과 양귀비 앞에서 묘기를 선보였다.

; 허화자(영신)(許和子(永新))

: 『악부잡록(樂府雜錄)』, 『개원천보유사(開元天寶遺事)』에 등장한다. 길주(吉州) 영신현(永新縣) 악가(樂家) 출신 여성으로 이름은 허화자였다. 개원(開元) 말년 무렵 후궁에 들어가 교방(教坊) 의춘원(宜春院)에 소속되었다. 아름다운 외모와 총명한 성격을 지녔고, 노래를 잘했으며 작곡도 했다. 한아(韓娥), 이연년(李延年)의 천 년 만의 재림이라고 칭송받았다. 현종의 총애를 받았고, 연주 중에도 목소리가 잠기지 않았다. 현종은 "그 노랫소리는 천금의 가치가 있다"고 칭찬했다.
안사의 난 때 후궁 사람들이 뿔뿔이 흩어져 평민에게 맡겨졌다. 궁중에서 금오장군(金吾將軍)이었던 위청(韋青)도 노래를 잘했는데, 그가 광릉(廣陵)으로 피난하여 달밤에 강 위 난간에 기대어 있던 중, 배에서 들려오는 노랫소리를 듣고 영신의 노래임을 알아보고 배에 올라타 영신과 재회하여 눈물을 흘렸다는 이야기가 전해진다.

; 념누(念奴)

: 『개원천보유사(開元天寶遺事)』에 등장한다. 용모가 뛰어나고 노래를 잘했으며, 관기(官妓) 중에서도 현종의 총애를 받았다. 현종은 "이 여인은 요염하고 눈으로 사람을 매료시킨다"고 말했다. 그 노랫소리는 모든 악기 소리보다 훨씬 멀리 울려 퍼졌다고 한다. 당나라 시인 원진(元稹)의 "연창궁사(連昌宮詞)"에 현종 시대의 번영을 보여주는 표현으로, 현종의 명을 받은 고력사(高力士)가 그녀를 불러 노래를 부르게 하는 장면이 있다.


  • 백거이의 장한가를 소재로 한 노(能)극 「양귀비」가 있다(김춘선죽 작).

  • 음악 작품으로는 야마다 겐쿄의 「장한가」, 미야자키 겐쿄의 「추풍의 곡」이 있다.

  • 중국에서 후세에 많은 소설, 한시, 잡극, 희곡의 소재로 채택되었다. 더 나아가 일본에서도 고전 문학에서 자주 다루어졌으며, 고전 가류에서도 소재로 여러 번 사용되었다.

  • 명나라 말기의 우스갯소리 모음집 『소부』 자속부에 양귀비와 장비가 등장하는 우스갯소리가 있다.

  • : 어떤 남자가 야외에 버려진 해골을 발견하고 불쌍히 여겨 제사를 지낸다. 그날 밤, 그 남자의 집 문을 두드리는 사람이 있어 "누구냐"고 묻자 "비(페이)"라고 답한다. 더욱 자세히 묻자 "나는 양귀비입니다. 마외에서 죽은 뒤 묻히지도 못하고 야외에 버려져 있었는데, 당신이 제사를 지내주셨습니다. 사례로 밤을 함께 보내고 싶습니다"라고 대답하며 그날 밤 남자와 밤을 보냈다. 이 이야기를 듣고 부러워한 옆집 남자는 들판을 찾아 돌아다니다 역시 야외에 버려진 해골을 발견하고 제사를 지냈는데, 그날 밤 역시 문을 두드리는 사람이 있어 "누구냐"고 묻자 "비(페이)"라고 답한다. "양귀비냐"고 묻자 "나는 장비다"라고 대답한다. 깜짝 놀라 "장 장군은 무슨 일로 오셨습니까"라고 묻자 장비는 이렇게 말한다. "나는 한중에서 죽은 뒤 묻히지도 못하고 야외에 버려져 있었는데, 당신이 제사를 지내주었습니다. 사례로 밤을 함께 보내고 싶습니다."

  • * 이것이 일본에서 각색된 것이 바로 락고 『야자라시』이다.

5. 양귀비 관련 논란

양귀비에 관해서는 여러 논란이 있는데, 대표적인 것이 양귀비의 출신에 관한 것이다.

양귀비가 색목인 출신이라는 설이 있다. 이 주장에 따르면 양귀비는 푸른 눈을 가졌으며 안녹산과 마찬가지로 색목인이라고 한다.[1] 그러나 이는 확실하지 않으며 후대 학자들의 상상과 추측에서 나온 이야기이다.[1] 당시 서역 지역은 돌궐 제2제국의 영향권 아래에 있었기 때문에, 색목인이 당나라에서 사는 경우는 매우 드물었다.[1]

5. 1. 외모와 체형

벽화 등 그림에서 유추해보면, 당시 미인의 표준으로 실제로는 풍만한 여성이었다. 양귀비의 신장은 165cm이고 체중은 60~65kg의 건강한 체형이었다고 한다.[16] 당나라 시대 당시 선호되었던 체형을 가진 것으로 알려져 있다.[16] 이 때문에 마른 체형으로 유명한 조비연과 자주 비교된다. 이는 사자성어인 ‘환비연수’(環肥燕瘦|plump Huan, slender Yan중국어)를 낳았는데, 조비연과 양귀비의 신체적 아름다움의 범위를 묘사하는 말이다. "양비조소(楊肥趙痩)", "환비연소(環肥燕瘦)"라는 말은 풍만한 체형의 미인과 호리호리한 체형의 미인을 비교하는 표현으로 사용되고 있다.

양귀비의 체형에 대한 현대적 묘사는 다양하다. "통통한",[17] "풍만한",[18] "육감적인",[19] "다소 살찐",[20] "비만한"[21] 여성으로 묘사되기도 한다. 그러나 일부에서는 양귀비를 비만 여성으로 묘사하는 것은 고대 중국 문헌의 오역[22]이거나 현대적 기준을 잘못 적용한 것[19]이라고 생각한다.

중국의 전통 의상인 두두는 양귀비가 착용한 것이 시작이라고 알려져 있다.[38]

5. 2. 색목인 출신설

양귀비가 푸른 눈을 가지고 있으며 안녹산과 마찬가지로 색목인 출신이라는 설이 있으나, 이는 확실하지 않으며 후대 학자들의 상상과 추측에서 나온 이야기이다.[1] 당시 서역 지역은 돌궐 제2제국의 영향권 아래에 있었기 때문에, 색목인이 당나라에서 사는 경우는 매우 드물었다.[1]

6. 대중문화 속 양귀비

중국 역사상 가장 유명한 여성 중 한 명인 양귀비는 수많은 전설이 전해져 내려온다. 특히 라이치(茘枝)(레이시)를 좋아하여 영남(嶺南)에서 장안(長安)까지 역마로 운반했다는 이야기는 유명하다.[36]

『양태진외전(楊太真外伝)』에는 개원(開元) 28년(740년) 양귀비가 후궁에 들어간 때부터 천보(天寶) 14년(755년)까지의 여러 전설이 기록되어 있다. 양씨 일족의 번영과 현종의 총애, 장안에 유행했던 노래, 예상우의곡(霓裳羽衣曲) 춤, 비파(琵琶) 연주, 고구려(高句麗)에서 얻은 홍숙옥(紅粟玉) 팔찌, 경(磬) 연주, 이원(梨園) 악인, 자옥(紫玉) 피리, “양주(涼州)” 작곡 등의 일화가 전해진다.

흥경궁(興慶宮) 심향정(沈香亭)에서 이백(李白)이 지은 시 “청평조사(清平調詞)”를 이규년(李龜年)이 노래했는데, 조비연(趙飛燕)에 비유된 것을 고력사(高力士)에게 지적받고 모욕으로 여겨 이백의 관직을 방해했다는 이야기가 있다. 화청궁(華清宮)(온천궁)에서 겨울을 보내며 연화탕(蓮花湯)에 들어갔다는 이야기도 전해진다.

그 외에도 밀감(蜜柑), 흰 앵무새(鸚鵡) “설의녀(雪衣女)”, 치와와(狆), 노란 치마, 용뇌(龍腦) 향, 신곡 “라이치향(茘枝香)”, 꽃 이슬, 옥 물고기, “풍류진(風流陣)” 등 다양한 일화가 전해진다.

『개원천보유사(開元天寶遺事)』에는 양귀비가 땀을 많이 흘려 붉은 땀을 흘렸다는 기록이 있다.[37] 백거이(白居易)의 시 “호선녀(胡旋女)”에는 호선무(胡旋舞)를 췄다는 묘사가 있다.

양귀비의 시녀로는 홍도(紅桃), 사아만(謝阿蠻), 장운용(張雲容) 등이 있었다. 홍도는 양귀비의 명으로 사아만에게 홍속옥(紅粟玉) 팔찌를 전달했고, 장운용은 예상우의(霓裳羽衣)곡을 추고 금팔찌를 받았다. 교방(教坊) 기녀 왕대娘(王大娘)은 묘기를 선보였고, 허화자(영신)(許和子(永新))는 노래에 능했으며, 념누(念奴)는 뛰어난 용모와 노래 실력으로 현종의 총애를 받았다.

양귀비는 다음과 같은 다양한 대중문화 작품에서 소재로 활용되었다.


  • 노(能)의 연목: 『관세류(観世流)우타이(謡曲) 양귀비』
  • 창작무용: 5대째 반도 타마사부로(坂東玉三郎) 주연의 「양귀비」
  • 宝塚歌剧단(宝塚歌劇団)·호시구미(星組) 공연: 『꽃이 춤추는 장안－현종과 양귀비－』(2004년, 각본·연출: 사카이 스미오(酒井澄夫)/양귀비: 단 레이(檀れい))
  • 이노우에 야스시 『양귀비전』(소설)
  • 진순신 『양귀비는 패수를 보았다』(소설)
  • 와타나베 류사쿠 『양귀비후전』(소설)
  • 타나카 요시키 편역 『수당연의 5　현종과 양귀비의 권』(소설)
  • 『현종황제와 양귀비 만화 중국역사 〈4〉』
  • 몽진박 글, 아마노 요시타카 그림 『양귀妃』
  • 백거이의 『장한가』를 소재로 한 능극 「양귀비」(김춘선죽 작)
  • 야마다 켄쿄의 「장한가」, 미나사키 켄쿄의 「추풍의 곡」(음악 작품)
  • 명나라 말기 우스갯소리 모음집 『소부』 자속부
  • 다이부츠지로(大佛次郎) 각본, 쇼와 26년(1951년) 6월 도쿄 가부키좌(歌舞伎座) 초연의 『양귀비』에서 초대 미즈타니 야에코(初代水谷八重子)가 양귀비 역
  • 홍승(洪昇)의 『장생전―현종·양귀비의 연애담』(경극(京劇))
  • 페이트/그랜드 오더 (게임)


6. 1. 영화


  • 리 한샹 감독, 리 리화 주연의 1962년 홍콩 영화 《황제의 총애를 받은 여인》(Yang Kwei Fei)이 제작되었다.
  • 천지얼린 감독의 1992년 중국 영화 《양귀비》(, )가 제작되었다.[29]
  • 소펑 감독, 후쥔제 주연의 1996년 중국 영화 《양귀비 후전》(杨贵妃后传중국어)이 제작되었다.
  • 판빙빙 주연의 2015년 중국 영화 《왕조의 여인》이 제작되었다.
  • 천카이거 감독의 2017년 중국 영화 《악마의 고양이 전설》에서 상드린 피나가 양귀비 역으로 조연 출연하였다.

6. 2. 드라마


  • : 1976년 TVB에서 제작한 홍콩 드라마로, 연나(Lina Yan)가 양귀비 역을 맡았다.
  • : 1985년 중화텔레비전(CTS)에서 방영된 대만 드라마다.
  • 당명황 (): 1990년 제작된 중국 드라마로, 유웨이(Liu Wei)와 임방빙(Lin Fangbing)이 각각 현종 황제와 양귀비 역을 맡았다.
  • 양귀비전 (): 2000년 TVB에서 제작한 홍콩 드라마로, 향해진과 관봉이 각각 양귀비와 현종 황제 역을 맡았다.
  • 무슨 일이 있어도(Whatever is Takes): 2001년 TVB 드라마로, 마안나(Annie Man)와 진익명(Benny Chan)이 마지막 에피소드에서 각각 양옥환(Yang Yuhan)과 현종 황제 역을 맡았다.
  • 대당복용원 (大唐芙蓉园|대당부용원중국어): 2007년 제작된 중국 드라마로, 범빙빙과 조문탁이 각각 양귀비와 현종 황제 역을 맡았다.
  • 양귀비전: 2010년 제작된 중국 드라마로, 인타오(Yin Tao)와 황추생이 각각 양귀비와 현종 황제 역을 맡았다.
  • 장안의 밤: 2019년 제작된 중국 드라마로, 서려(Xu Lu)가 양귀비 역을 맡았다.

  • 백거이의 『장한가』를 소재로 한 능극 「양귀비」가 있다(김춘선죽 작).

6. 3. 게임


  • 페이트/그랜드 오더에 외국인 클래스 서번트로 양귀비가 등장하는데, 그녀의 미모와 그로 인한 혼란은 외신을 섬기는 것에서 비롯된 것으로 묘사된다.
  • 백거이의 『장한가』를 소재로 한 능극 「양귀비」(김춘선죽 작)가 있다.
  • 야마다 켄쿄의 「장한가」, 미나사키 켄쿄의 「추풍의 곡」은 음악 작품이다.
  • 이노우에 야스시는 양귀비의 생애를 바탕으로 『양귀비전』을 집필했다. 『양귀비전』은 2004년 다카라즈카 가극단 별조에서 무대화되었다.
  • 중국에서 후세에 많은 소설, 한시, 잡극, 희곡의 소재로 채택되었다. 일본에서도 고전 문학에서 자주 다루어졌으며, 고전 가류에서도 소재로 여러 번 사용되었다.
  • 명나라 말기 우스갯소리 모음집 『소부』 자속부에 양귀비와 장비가 등장하는 우스갯소리가 있다.
  • 다이부츠지로(大佛次郎) 각본, 쇼와 26년(1951년) 6월 도쿄 가부키좌(歌舞伎座) 초연의 『양귀비』에서 초대 미즈타니 야에코(初代水谷八重子)가 양귀비 역을 맡았다.
  • 홍승(洪昇)의 『장생전―현종·양귀비의 연애담』(평범사 동양문고(平凡社東洋文庫), 2004년, ISBN 9784582807318)은 경극(京劇)이다.
  • 노(能)의 연목으로 『관세류(観世流)우타이(謡曲) 양귀비』가 있다.
  • 5대째 반도 타마사부로(坂東玉三郎) 주연의 창작무용 「양귀비」가 있다.
  • 宝塚歌剧단(宝塚歌劇団)·호시구미(星組) 공연 『꽃이 춤추는 장안－현종과 양귀비－』(2004년, 각본·연출: 사카이 스미오(酒井澄夫)/양귀비: 단 레이(檀れい))가 있다.
  • 『현종황제와 양귀비 만화 중국역사 〈4〉』(신판 중공문고, 2006년) 외 다수가 있다.
  • 몽진박(夢枕獏) 글, 아마노 요시타카(天野喜孝) 그림의 『양귀妃』(엔터브레인(エンターブレイン), 2006년)가 있다.


7. 기타


  • 마른 체형의 조비연과 비교하여 풍만한 체형이었다는 점에서 "양비조소(楊肥趙痩)", "환비연소(環肥燕瘦)"라는 말이 남아 풍만한 체형의 미인과 호리호리한 체형의 미인을 비교하는 표현으로 사용되고 있다.
  • 중국의 전통 의상인 두두는 양귀비가 착용한 것이 시작이라고 알려져 있다.[38]
  • 일본 야마구치현에는 양귀비가 아베노나카마로와 함께 안사의 난을 피해 일본으로 망명해 왔다는 전설이 있으며, 나가토시 유야정의 이존원이라는 절에는 양귀비의 무덤이라고 전해지는 오륜탑(야마구치현 지정 유형 문화재)이 있다.[39]
  • 일본에는 양귀비가 아쓰타 신궁의 명신의 화신이라는 전설도 있다(『장한가』에 읊어진, 하늘로 돌아간 양귀비가 있던 봉래가 일본이라는 전승이 있었다).
  • 교토시 센류지에 있는 관음보살좌상은 양귀비를 모델로 만들어졌다는 전승이 있으며, 양귀비관음이라고도 불린다.
  • 리치를 좋아했다는 에피소드에서 드 카이퍼사(네덜란드)의 라이치 리큐르에는 "귀비"라는 이름이 붙어 있다.
  • 또한, 칵테일 "양귀비"는 라이치 리큐르가 베이스가 되고 있다.
  • 양귀비가 즐겨 마셨다고 전해지는 약주인 양귀미주라는 처방이 있다.
  • 메다카에 "양귀비 메다카"라는 붉은색 종류가 있다.
  • 아편의 원료가 되는 양귀비(개양귀비, 아편꽃)는 한국어로 "양귀비"라고 불린다. 양귀비가 지닌 아름다움과 무서움이 양귀비에 비유된 것이다.

7. 1. 가족 관계

관계이름비고
남편당 현종
양자안록산
양손녀안비
언니한국부인 양옥패
언니괵국부인 양옥쟁
언니진국부인 양옥차
아버지양현염촉주(청두) 사호 참군.
삼촌양현검하급 관리, 양현염 사후 양귀비를 뤄양에서 양육.
종질양국충


7. 2. 유적지

7. 3. 관련 어휘


  • 마른 체형의 조비연과 비교하여 풍만한 체형이었다는 점에서 "양비조소(楊肥趙痩)", "환비연소(環肥燕瘦)"라는 말이 남아 풍만한 체형의 미인과 호리호리한 체형의 미인을 비교하는 표현으로 사용되고 있다.
  • 중국의 전통 의상인 두두는 양귀비가 착용한 것이 시작이라고 알려져 있다.[38]
  • 일본 야마구치현에는 양귀비가 아베노나카마로와 함께 안사의 난을 피해 일본으로 망명해 왔다는 전설이 있으며, 나가토시 유야정의 이존원이라는 절에는 양귀비의 무덤이라고 전해지는 오륜탑(야마구치현 지정 유형 문화재)이 있다.[39]
  • 일본에는 양귀비가 아쓰타 신궁의 명신의 화신이라는 전설도 있다(『장한가』에 읊어진, 하늘로 돌아간 양귀비가 있던 봉래가 일본이라는 전승이 있었다).
  • 교토시 센류지에 있는 관음보살좌상은 양귀비를 모델로 만들어졌다는 전승이 있으며, 양귀비관음이라고도 불린다.
  • 리치를 좋아했다는 에피소드에서 드 카이퍼사(네덜란드)의 라이치 리큐르에는 "귀비"라는 이름이 붙어 있다.
  • 또한, 칵테일 "양귀비"는 라이치 리큐르가 베이스가 되고 있다.
  • 양귀비가 즐겨 마셨다고 전해지는 약주인 양귀미주라는 처방이 있다.
  • 메다카에 "양귀비 메다카"라는 붉은색 종류가 있다.
  • 아편의 원료가 되는 양귀비(개양귀비, 아편꽃)는 한국어로 "양귀비"라고 불린다. 양귀비가 지닌 아름다움과 무서움이 양귀비에 비유된 것이다.

참조

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[2] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 218 0756-07-15
[3] 웹사이트 Old Book of Tang, vol. 51 http://www.sidneyluo[...] 2008-10-18
[4] 웹사이트 Book of Sui, vol. 56 http://www.sidneyluo[...] 2012-02-10
[5] 문서 Yang Yuhuan's three older sisters
[6] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 214
[7] 서적 Old Book of Tang, vol. 09 & New Book of Tang, vol. 05 0745-09-17
[8] 서적 Quan Tang Wen, vol. 38
[9] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 216 0751-02-20
[10] 서적 Old Book of Tang, vol. 9 0756-07-14
[11] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 218
[12] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 218
[13] 서적 Zizhi Tongjian, vol. 218
[14] 서적 Old Book of Tang, vol. 51
[15] 서적 New Book of Tang, vol. 76
[16] 뉴스 China once struggled to feed its people. Now it's seeing a rise in eating disorders http://www.latimes.c[...] 2016-08-29
[17] 뉴스 Recent Books https://www.koreatim[...] 2011-06-17
[18] 웹사이트 The changing portrayal of Yang Guifei's beauty https://openaccess.l[...] 2017-06-30
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[20] 뉴스 體重138斤的楊貴妃為何受到唐玄宗寵愛？ http://culture.peopl[...] 2010-03-21
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[25] 웹사이트 熱田神宮と楊貴妃 https://apec.aichi-c[...]
[26] 웹사이트 《熱田神宮》藏著楊貴妃到過日本的秘密！？ | 宅宅新聞 https://news.gamme.c[...]
[27] 웹사이트 ＜あいちの民話を訪ねて＞（１２）楊貴妃伝説（名古屋市熱田区）：中日新聞Web https://www.chunichi[...]
[28] 웹사이트 Cathay: Three Tales of China https://www.pingchon[...]
[29] 웹사이트 楊貴妃 -1992年中國內地電影：電影《楊貴妃》刻畫 -華人百科 https://www.itsfun.c[...] 2020-02-22
[30] 논문 ＜紀要論文＞「長恨歌」から『長生殿』に至る楊貴妃故事の変遷（上） https://hdl.handle.n[...] 九州大学中国文学会 1995-12
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[32] 문서 레이시(라이치)에 대한 기호
[33] 문서 양귀비는 수왕비가 아니었다는 설
[34] 서적 주진행기
[35] 논문 『源氏物語』における中国の美人たち https://hdl.handle.n[...] 創価大学アジア研究所 1991-03
[36] 문서 Tokyo Station to Hakata Station Distance
[37] 웹사이트 開元天宝遺事 https://rmda.kulib.k[...] 2020-01-01
[38] 웹사이트 中国の伝統的なキャミソール「肚兜」 中国茶・中国茶器など厳選した銘品・珍品・貴重品の通販 https://www.e-kamisp[...] 2020-01-01
[39] 웹사이트 観光情報：楊貴妃伝説 https://www.city.nag[...] 長門市
[40] 서적 중국을 뒤흔든 불멸의 여인들 2 글누림 2011
[41] 서적 중국을 뒤흔든 불멸의 여인들 2
[42] 서적 장군과 제왕 1 웅진지식하우스 2005
[43] 서적 중국을 뒤흔든 불멸의 여인들 2
[44] 서적 중국을 뒤흔든 불멸의 여인들 2


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